1 av 7
На торжественной церемонии. Фото: Ю.Гурман
2 av 7
Катарина Пирак Сикку. Самозамер
3 av 7
Йорген Стенберг в окружении журналистов. Фото: Ю.Гурман
4 av 7
Михаил Линдблад - второй справа. Фото: Ю.Гурман
5 av 7
Катарина Пирак Сикку и результаты замеров. Фото: Ю. Гурман
6 av 7
Тетя Анна. Katarina Pirak Sikku. Фото: Ю.Гурман
7 av 7
Как на рентгене. Katarina Pirak Sikku. Фото: Ю.Гурман

Школьники впервые увидели флаг саамов. Умео - культурная столица Европы 2014 года

Из Умео
11 min

Годом культуры саамов можно назвать 2014 года. Благодаря тому, что шведский город Умео стал в этом году культурной столицей Европы.

"Горящий снег" и горечь расовой биологии

Торжественное новолетие Умео в качестве культурной столицы Европы 2014 года состоялось в субботу 1 февраля на льду реки Умеэльвен, впадающей в Ботнический залив.

"Горящий снег" оно называлось, и ожидания были большие.

На льду в центре большого круга сложили поленницу в форме огромной елки, по периметру поставили деревянные щиты, дизайн сцен напоминал наскальную живопись древних жителей Скандинавии - саамов. Вся церемония открытия прошла, главным образом, в ключе культурного наследия этих коренных жителей Европейского севера.

Мороз - градусов 12; детский хор пел с верхушки недостроенного конференц-центра;  выступавших (среди них министр культуры Швеции Лена Адольфсон Лильерут и директор Генерального директората Еврокомиссии по вопросам образования и культуры Ян Трушинский) привезли в санях на снегоходе; после речей было представление, с танцами, похожими на ритуальные, артисты пели йойки, на лед выходили по очереди олени и люди, одетые в белое, похожее на маскхалаты. Потом на сцену поднялась наследная принцесса Виктория и очень коротким, в отличие от остальных ораторов, спичем объявила Умео-культурную столицу Европы 2014 года открытой. На льду загорелась ёлка-поленница, по периметру круга запылали счеты, в воздух поднялись красные и желтые шары, которые сложились в эмблему культурного года - красное сердечко с доброй улыбкой. Елка в огне должны была изображать пылающий очаг коты - жилища саамов, а лучи прожекторов должны были сложиться в контуры свода коты...

Горящего снега, о неизбежности которого так долго говорили устроители, я не увидел, хотя находился вблизи.

Культурная столица открылась в Умео, однако, чуть пораньше: в пятницу большинство школьников коммуны учиться не пошли, точнее - пошли учиться культуре. В школах прошли торжественные церемонии, которые оказались нужными: по словам директора программы года культурной столицы Фредрика Линденгрена, многие из ребят впервые увидели национальный флаг саамов.

- В школе присутствие саамской культуры не очень заметно, теперь саамские вопросы будут отчетливее выделяться в преподавании, что очень благоприятствует в перспективе, - говорит Фредрик Линдегрен.

Культура саамов выдвигается в северной столице Европейской культуры 2014 года на первый план:

- Мы делаем это по соглашению с Саметингом - органом самоуправления шведских лопарей, Шведским объединением саамов и Объединением саамов Умео, которые также принимают в этом участие.

- Не секрет, что саамская культура в Швеции находится на втором плане. В самых разных вопросах: землевладения, разработки недр, - перечисляет Фредрик Линдегрен, который реально надеется, что Культурная программа 2014 года высветит и эти трудные и конфликтные вопросы.

В журналистской программе трехдневного торжественного открытия самой северной культурной столицы Европы было и посещение Центра саамов Умео.

- Для нас сейчас важно то, что будет после 2014 года, - говорит председатель Общества саамов Умео Микаэль Линдблад. - Какое влияние этого года окажет на развитие саамской культурой политики на национальном уровне. Сегодня Умео делает для культуры саамов больше, чем государство Швеция.

По стойбищам Саамского центра, он расположен вблизи губернского Музея Вестерботтена, нас водил Йорген Стенберг, оленевод и певец. Он спел нам свой персональный йойк...

Одна коллега попросила Йоргена спеть о любви, он подумал и сказал, что споет песню о любви к своему отцу:

А так поход был, как поход: загородка, за ней олени, угощение: оленина копченая, чай с сыром, коты с очагами, дети кидают лассо, демонстрация национальных костюмов, обуви из оленьих шкур: так народ борется за свое выживание...

В Швеции живет около 20 тысяч саамов, примерно четверть всех саамов мира, расселенных на европейском Севере в Норвегии, Финляндии и России, на Кольском полуострове. Сохранить собственную идентификацию в эпоху глобализации... Помнить свое прошлое.

В воскресенье в Музее изобразительных искусств Умео в рамках культурной столицы открылась выставка Катарины Пирак Сикку, которая называется по-саамски "Наммалахпан"...

В переводе слово означает "тот, кто потерял свое имя", оно имеет отношение к оленям.  Для оленя у саамов множество имен, которые описывают возраст, пол, окрас... Наммалахпан - олень в старости - имени у него уже нет...

Своей выставкой художница дает имена и голоса людям, которых уже нет, и которые стали "предметом" шведских расово-биологических исследований:

- Саамская история полна маленькими преступлениями против саамов: нам не давали говорить на саамском,  нас насильственно переселяли, нас замеряли, на нас навешивали ярлыки... Обо всем этом в Швеции, как следует, не говорили...

Всё это порождало горечь и скорбь. Потом, случайно! Катарина Пирак Сикку нашла измерительные инструменты, которые использовались специалистами Государственного института расовой биологии в Упсале. Этими инструментами измеряли в 1923 году свекра Катарины. И она стала замерять себя саму. Снимала в разных положениях разные параметры:

- Когда я поняла, что физической боли это не причиняет, я задумалась: что же тогда болит?

Она погрузилась в архивы... Поднимала документы, смотрела фотографии, разговаривала с людьми.

Этот этап работы изображен в начале выставки. На полу зеленые следы - человеческие и оленьи, поднимающиеся по белой стене, на ней - маленькие фотографии: мир, увиденный через решетку Каролины Редививы - университетской библиотеки Упсалы, где были помещения института, улочки этого тихого университетского городка; черные паутины надписей, а центре паутины - имя: Херман Лундборг: «отца»  расовой биологии шведских саамов, большого пиетета, мягко говоря, к ним не испытывавшего.

- Он изучал саамов потому, что думал, что мы - вымирающая раса, которая скоро исчезнет, - замечает Катарина Пирак Сикку. - Мы знаем, к чему расовая биология потом привела.

Художница прошла по следам расовых биологов, фотографировала те места в районе Йокмокка, которые фотографировали они. Она считает, что природа всё помнит, и хотела впитать в себя эти воспоминания.

На выставке фотография Эльзы - старой подруги семьи художницы, которая пересказывает рассказ, слышанный от своей тетки Анны - о том, как расовые биологи снимали параметры стариков и детей.

Эльза забыла тот рассказ, и вспомнила его через 80 лет, увидев архивный снимок тети Анны, портрет которой художницы воссоздает в своей экспозиции. Еще одна черно-белая фотография производит впечатление снимка, сделанного в концлагере: обнаженная женщина в полный рост, вид спереди, сзади, сбоку... Напоминает чертеж...

- Теперь эта история стала моей историей, я свела счеты с этим расово-биологическим прошлым. О расовой биологии в Швеции писали много, но никогда от имени тех, кого измеряли...

Катарина Пирак Сикку - одна из восьми саамских художников и художниц, чьи работы будут показаны в программе Умео-культурная столица Европы 2014 года.

Grunden i vår journalistik är trovärdighet och opartiskhet. Sveriges Radio är oberoende i förhållande till politiska, religiösa, ekonomiska, offentliga och privata särintressen.
Du hittar dina sparade avsnitt i menyn under "Min lista".